Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.

Sive hoc difficile est, tamen nec modus est ullus investigandi veri, nisi inveneris, et quaerendi defatigatio turpis est, cum id, quod quaeritur, sit pulcherrimum.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Poterat autem inpune;

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit,
hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas
doloris et voluptas idem esse videatur.

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Bork: Summum a vobis bonum voluptas dicitur.
Quid Zeno?: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Sed fortuna fortis;: Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?

In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant.
Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.

Quare ad ea primum, si videtur;
Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.
Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt?
Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.
Quod, inquit, quamquam voluptatibus quibusdam est saepe iucundius, tamen expetitur propter voluptatem.

Duo Reges: constructio interrete.

Sed ille, ut dixi, vitiose. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Bork Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Quippe: habes enim a rhetoribus;